La crise de l'adolescence ?

Prendre en compte la "crise" de l'adolescence est une obligation pour la société actuelle par suite des problèmes que provoquent, d'une part son refus de la loi naturelle et du bien commun, d'autre part son système d'"éducation" qui rejette les notions de vérité et de morale objectives. Ce sont, en effet, là les causes principales des problèmes que vivent les adolescents privés de repères.

Y. Bonnet après avoir écrit « Beaucoup d'adolescents ne font aucune crise... », explique [1]:

La crise de l'adolescence peut avoir lieu, être violente, douloureuse, dangereuse et même mortelle, mais elle n'a rien d'obligatoire. Elle est, d'après mon expérience, la conséquence d'une préadolescence qui ne s'est jamais terminée, qui n'a pas préparé l'intéressé(e) à bien vivre l'adolescence. Ne voyez dans ces propos aucun jugement négatif sur la manière dont les parents et les éducateurs s'y sont pris. Je sais que certains sont beaucoup plus vulnérables que d'autres à l'âge de la préadolescence et, pour des motifs très divers, blessures passées inaperçues qui se réveillent, difficultés économiques de la famille, difficultés dans le couple juste à ce moment, retard de la puberté qui complexe l'enfant, professeurs humiliants, échec scolaire mal géré...

 L'éducation par la famille

(Un antidote au personnalisme ambiant)

Il y a toutes sortes de manières d'envisager l'éducation. Les uns s'intéresseront peut-être à la formation morale de l'enfant, à ses vertus naturelles ou surnaturelles. D'autres mettront plutôt l'accent sur la formation de l'intelligence et donc au développement de ses facultés intellectuelles. Ou encore, on considèrera l'apprentissage de la personnalité chrétienne grâce au concours équilibré de la nature et de la grâce.

Ces points de vue sont légitimes, bons et même nécessaires. Une bonne étude sur ce sujet doit considérer l'éducation morale, intellectuelle et psychologique de l'enfant. Néanmoins, il est facile de voir que ces aspects ne sont que partiels, ils ne concernent qu'un aspect de l'œuvre de l'éducation. Surtout, ils portent avec eux un danger réel, celui de focaliser le regard de l'éducateur sur l'enfant, de considérer ce dernier comme le centre du monde, de l'envisager comme individu absolu et autonome. C'est le danger du personnalisme qui voit dans la personne la valeur suprême et le but de toute société humaine.

La « méthode globale »

est un des outils pour détruire la France

La politique qu'il nous faut,

c'est que le peuple reste ignorant,

disait MAO fin 1962[1]

M. de Robien a voulu que l'Education Nationale passe de la méthode dite globale d'apprentissage de la lecture à la méthode syllabique. Cette volonté de réforme a suscité de la part des syndicats du Mammouth une levée de boucliers que la presse a longuement commentée.

Dans la revue Valeurs Actuelles du 27 octobre 2006, par exemple, un article a pour titre Robien contre les idéologues. On y apprend que 7% seulement des instituteurs utilisent la méthode syllabique, ce qui est quand même beaucoup quand on connaît les pressions auxquelles sont soumis les instituteurs[2]. Et, de fait, 63% des enseignants considèrent que l'abandon de la méthode globale est une bonne mesure.

Les syndicats d'enseignants de gauche sont naturellement de l'avis contraire, prouvant une fois encore qu'ils ne représentent qu'eux-mêmes. Leur hostilité s'est manifestée de manière spectaculaire : ils ont diffusé, à 500 000 exemplaires - du jamais vu - un véritable manifeste contre la méthode syllabique et ils ont promis une riposte de grande ampleur

FAITS ET MÉFAITS

DES NOUVELLES PÉDAGOGIES

Analyse de l'ouvrage de Elisabeth Nuyts

« L'école des illusionnistes »

Nous remercions vivement Madame Jacqueline Picoche, de nous avoir autorisé à publier des extraits de l'analyse qu'elle a réalisée pour www.librairiecatholique.com.

Madame Picoche, linguiste, est normalienne, agrégée de grammaire.

(...)L'apprentissage de la lecture et de l'écriture, ainsi que celui du calcul, qui n'est pas l'objet du livre, va conditionner le devenir cognitif, culturel, voire comportemental de toute une génération. Il est donc souhaitable, dans une classe réunissant naturellement des enfants de types différents, d'utiliser des méthodes sollicitant à la fois l'œil, l'oreille, la bouche et la main, pour que chacun puisse y trouver son compte, car un enfant qui ne peut utiliser ses repères naturels pour apprendre à lire devient dyslexique.

Il y a des étapes à respecter :

 Dangers que courent nos enfants à l'école

1 Etat de la question

Pour les parents qui ont des enfants en âge d'aller à l'école, il paraît essentiel qu'ils connaissent les raisons qui font que les capacités du système éducatif à instruire leurs enfants vont en s'affaissant. Pourquoi ce nombre de dyslexiques, ces incapacités de comprendre un texte, de raisonner ? Pourquoi le laisser aller, la délinquance ?

Pourquoi les suicides : I40 000 tentatives de suicide annuelles, 12 000 victimes dont 800 adolescents, un dé­cès toutes les quarante minutes... tels sont, en France, les chiffres publiés pour la première fois par l’INSERM.

Mgr Cattenoz a publié la charte de l’enseignement catholique pour le diocèse d’Avignon. Encore une bonne décision à mettre à l’actif de Monseigneur Cattenoz.

UNE CHARTE POUR L’ENSEIGNEMENT CATHOLIQUE DANS LE DIOCÈSE D’AVIGNON

Ayant reçu comme évêque, successeur des apôtres, la charge de l'Église qui est en Avignon, je ne peux rester indifférent à la situation présente de l'Enseignement Catholique. L'enjeu est formidable, essentiel pour notre Église d'aujourd'hui et de demain.

Au terme de plus de trois ans de réflexion sur l'état de l'Enseignement Catholique dans le diocèse, il m'a semblé important de promulguer une charte diocésaine qui montre le chemin dans lequel nous devrons avancer dans les années qui viennent.

Je ne souhaite qu'une seule chose : permettre aux jeunes qui sont présents dans les établissements catholiques de pouvoir découvrir et rencontrer Celui qui seul pourra donner sens à leur vie, Celui qui ne cesse de nous redire : « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie » (Jn 14, 6).

"Une charte pour l’Enseignement Catholique dans le diocèse d’Avignon – un chantier à réaliser" - Editions Parole et Silence, 128 pages, 10 €,  en librairie.