L'islam vu de l'intérieur

Un ami a attiré notre attention sur une information parue sur orthodoxologie.blogspot.com[1]. Il s'agit de l'interview d'un prédicateur musulman qui s'est converti au christianisme orthodoxe. Au fil des réponses aux questions qui lui sont posées, on apprend des choses qui ne transpirent pas dans nos médias. Ces choses sont partiellement connues, mais le témoignage de l'ex prédicateur est intéressant par les compléments qu'il nous donne.

Voici donc son témoignage et nos commentaires. Les intertitres et les notes sont de nous. Et nous avons regroupé les informations selon leur genre.

...J'ai vécu alors un certain temps à La Mecque...

Le courage conquiert

... Après quelque temps, j'ai essayé de convaincre un Américain qui travaillait dans la capitale de l'Arabie de se convertir à l'islam. Lorsque j'ai parlé avec lui, il m'a répondu avec beaucoup de courage et de conviction. J'ai été surpris par son courage, car en Arabie saoudite, un homme qui prêche le christianisme, peut facilement être tué. Les conversations avec les chrétiens en Arabie Saoudite ont été très importantes pour moi.[2]

Notre commentaire : Prêcher le christianisme en Arabie Saoudite peut facilement entraîner la mise à mort du prédicateur. Les fanatiques Français ou Européens de la tolérance ne semblent pas s'en émouvoir. Mais ils hurlent à la persécution dès que le moindre tag salit des lieux de cultes non catholiques, alors que leurs protestations sont inaudibles quand une église est vandalisée. Quand à la liberté de penser...

La discrimination sur l'appartenance religieuse.

... En tant que personne associée à la mission de l'Islam en Arabie, j'ai rencontré de nombreux étrangers. J'ai toujours remarqué que dans la plupart des cas, les gens se sont convertis à l'Islam, non pas parce que c'était leur libre choix, mais afin de continuer à travailler en Arabie Saoudite... Le fait est que les salaires des non-musulmans sont inférieurs à ceux des musulmans en raison de la nécessité de payer un impôt spécial, fixé par Mahomet. Les salaires en Arabie Saoudite pour les chrétiens sont très faibles, et certains se convertissent à l'islam pour gagner plus d'argent. La majorité des Philippins qui ont regagné leur domicile ont immédiatement renoncé à l'islam.

Notre commentaire : Le salaire payé dépend non du travail fourni, mais de l'appartenance religieuse. On imagine ce que donnerait dans notre pays une discrimination de ce type s'exerçant à l'encontre du travailleur immigré. De plus hélas, la discrimination anti française est maintenant officielle[3]. Sous l'Ancien Régime les hommes qui favorisaient l'Islam étaient appelés : « Turcs de profession ». Aujourd'hui ils tiennent le "haut du pavé".

Les Musulmans d'aujourd'hui ont une religiosité bien moindre qu'on ne le croit dans le monde chrétien.

... en Arabie et dans d'autres pays, peut-être la plupart des musulmans vont à la mosquée, non parce que leur foi les y encourage à le faire, mais parce qu'ils sont obligés de le faire sous la pression des lois et coutumes. La visite des mosquées devient un fardeau.[4] Les Musulmans d'aujourd'hui ont une religiosité bien moindre qu'on ne le croit dans le monde chrétien. Dans les pays musulmans il y a beaucoup de mosquées on y dit les prières cinq fois par jour, mais excepté le vendredi personne ne va à la mosquée. En dehors du vendredi, dans n'importe quelle mosquée à la prière, vous ne verrez pas plus de cinq hommes, bien qu'il existe un grand nombre de maisons, habitées par des musulmans à l'entour. La plupart des musulmans ne vont pas à la mosquée, même le vendredi. Certains commencent à y aller dans la période du ramadan, mais après le jeûne, ils disparaissent jusqu'à l'année suivante. Dans la mosquée un jour de semaine dans le mois du Ramadan, il y a peut être une centaine de personnes, bien qu'il pourrait y en avoir des milliers ; après la fin du ramadan il n'y aura plus que cinq personnes.

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Notre conseil interreligieux a enquêté sur la fréquentation des mosquées et nous savons quelle est la véritable image et elle est particulièrement alarmiste pour l'Islam, mais il est avantageux pour certains[5] de présenter l'islam comme une immense force...

... Bon nombre de mosquées sont juste de petites salles, qui ne sont fréquentées que le vendredi. En général, les fidèles des mosquées sont très rares et la plupart des fidèles sont des enfants qu'amènent leurs parents. Quand ils grandissent, ils disparaissent.

•A) Les conversions à l'islam.

En Arabie

En tant que personne associée à la mission de l'Islam en Arabie, j'ai rencontré de nombreux étrangers. J'ai toujours remarqué que dans la plupart des cas, les gens se sont convertis à l'Islam, non pas parce que c'était leur libre choix, mais ... pour gagner plus d'argent. (Cf. : supra)

Chez les Britanniques

J'ai été impliqué dans la mission de l'Islam chez les Britanniques et je peux dire que le nombre de convertis à l'Islam est minime.[6] Lors des prières du vendredi dans le centre de Londres à la mosquée le nombre de musulmans britanniques est peut-être de 1%. Et en dehors de Londres, on n'arrive jamais à ce chiffre. Tous les musulmans connaissent le nombre réel de convertis à l'islam. Il y a ceux qui acceptent l'Islam à cause du mariage avec des musulmans. Ces Britanniques ne vont pas dans les mosquées, et leur acceptation de l'Islam est formelle. Très souvent, ils restent pour tous [les musulmans] des chrétiens. Parmi tous ceux qui acceptent l'Islam à cause du mariage, la majorité sont des femmes. En outre, de nombreux descendants d'immigrés musulmans britanniques se disent britanniques, même s'ils ne le sont pas, étant enfants d'immigrants pakistanais. Ils ne peuvent également être qualifiés dans le plein sens du terme de musulmans britanniques. J'ai parlé avec beaucoup de femmes qui ont divorcé d'avec leur mari musulman et je peux dire de mémoire, qu'à Londres il y a environ 25 femmes britanniques restées musulmanes après avoir divorcé de leur mari musulman.

Mais, en règle générale, les mariages mixtes conduisent à un éloignement de l'Islam. La mission de l'Islam en Occident n'a pas de succès. A Londres, il y a une organisation missionnaire consacrée à la prédication de l'islam. Il s'agit essentiellement de jeunes. Mais ils réalisent une mission parmi les immigrants musulmans, car c'est beaucoup plus efficace[7], et les Britanniques ne se convertissent pas à l'Islam...

... Les jeunes ont effectivement quitté l'Islam, même si on dit qu'ils sont toujours musulmans. Dans les mosquées, ils ne trouvent pas de langage commun avec les imams en provenance du Pakistan ou du Bangladesh. Les jeunes peuvent à peine parler ourdou ou bengali, mais seulement anglais, beaucoup ont honte de l'islam en raison du terrorisme.

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Quand certains musulmans disent que l'Islam est la religion à plus forte croissance dans le monde, les imams de Londres disent que cette croissance est principalement liée à la fécondité, mais il n'y a pas de mission. Je ne doute pas que le christianisme soit beaucoup plus fort en tant que mission.

•B) Les conversions au christianisme

Dans les pays musulmans, de nombreuses personnes cherchent la vérité, c'est pour cela que la mission chrétienne va croître. La plupart propagent le christianisme chez les amis, et récemment il y a une des chaînes de télévision et beaucoup plus de sites Internet dédiés à la mission parmi les musulmans.

La littérature chrétienne en Arabie saoudite est strictement interdite et de nombreux sites Web sont même bloqués, mais avec le développement moderne des télécommunications, il n'est pas difficile à ceux qui la cherchent de trouver la Parole de Dieu.

Il y a beaucoup de chrétiens cachés en Arabie Saoudite. J'ai moi-même plusieurs fois rencontré des gens qui étaient probablement des chrétiens cachés.

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Dans l'Eglise anglicane les musulmans qui ont adopté le christianisme, sont estimés à cent mille personnes. Beaucoup d'entre eux sont Pakistanais. Ils ont leurs propres églises chrétiennes, ils sont contraints de se cacher à cause du danger de représailles de la part des musulmans. Il y a aussi des convertis Arabes et Bengalis au christianisme. Ils sont très nombreux à se convertir au christianisme en raison des mariages mixtes.

En général, beaucoup de musulmans s'éloignent de l'islam, et ceci est particulièrement visible dans les pays occidentaux. En Grande-Bretagne, beaucoup de musulmans sont convertis au christianisme. ... d'autre part, nous pouvons dire qu'il y en a peu, puisque beaucoup plus de musulmans quittent simplement leur foi, et deviennent incroyants. L'état d'incrédulité est une maladie commune à tous. Certains musulmans essaient de présenter l'athéisme et l'absence de religion comme caractéristiques de la civilisation chrétienne, mais les musulmans eux-mêmes, plus encore que les chrétiens, perdent la foi dans le monde occidental.

Le christianisme offre un choix libre, donc, le christianisme est beaucoup mieux adapté à la vie dans un climat de tolérance, l'Islam ne peut pas résister à cette épreuve.[8]

Notre commentaire :

On le voit, nous sommes loin de la propagande proislamique des dhimmis[9] de la presse française.

André FRAMENT

[1] http://orthodoxologie.blogspot.com/2010/02/un-predicateur-musulman-se-convertit.html

[2] On voit l'importance de la profession de foi courageuse : elle contribue à la conversion.

[3] Pour faire accepter cette injustice on la nomme « discrimination positive » Mais elle est interdite en faveur des Français.

[4] La conversion est difficile par suite des pressions et des menaces qu'ils subissent et dont il faut les libérer.

[5] Il ne s'agit pas uniquement de musulmans. Il y a aussi des ennemis du nom chrétien en politique et dans la presse qui aident l'islam par haine du Christ.

[6] La situation est fort probablement proche de ce qu'elle est en France, mais ce n'est pas le message que font passer nos médias.

[7] Nous avons une mission d'évangélisation vis-à-vis de ces jeunes. Nous n'avons pas l'impression que ce soit un souci de la hiérarchie catholique. En France au moins

[8] Les jeunes d'origine chrétienne peuvent effectivement résister à l'épreuve de la vie dans un climat de tolérance à condition d'avoir appris un vrai catéchisme catholique et de s'informer réellement sur les courants politiques et les autres religions. Les publications de l'AFS sont conçues dans ce but.

[9] Les dhimmis en pays d'Islam sont les non musulmans qui ne sont considérés que comme dotés d'un statut de second rang quasi des serfs.